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Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades


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Ignacio Muro. Países frugales, paraísos fiscales

frugales

El uso recurrente del término “frugal”, sinónimo de sencillo, sobrio, mesurado… para definir a Holanda, Irlanda, Luxemburgo… países que comparten la ventaja comparativa que les aporta su especialización en un tipo de economía financiera y rentista, típica de paraísos fiscales, denota el éxito en la imposición de un marco ideológico favorable a determinados lobbies muy poderosos.

Esa manipulación del lenguaje pretende ocultar su capacidad de apropiarse de rentas obtenidas de los escasos recursos de países periféricos de África, Oriente Medio y la India, no solo de los países del sur de Europa. Era en todas esas periferias de donde Appel había extraído los beneficios causantes de la reclamación de la UE por 10.000 M€ que el Tribunal Europeo ha desechado.

A pesar de ello, las “nuevas cigarras” han construido un relato que les hace presentarse como hormigas ahorradoras, justificando una nueva forma de usura que envuelve los comportamientos ociosos en el rigor calvinista. Expertos en imponer sus criterios sobre los de la actividad productiva, están a punto de volver a ganar la batalla de los consensos dominantes.

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Jano García: «El fin de este Gobierno es empobrecer a la población para convertir España en una república bananera»

la gran manipulación

Recogemos esta interesante entrevista al autor de La Gran Manipulación, la historia asombrosa de cómo millones de personas, de toda España, independientemente de su ideología, sentimientos o miedos, fueron víctimas de un cotarro pseudoinformativo que se propuso, con notable éxito, paralizar cualquier conato de rebeldía y retornar a los ‘ciudadanos’ a la antigua y ahora resucitada condición de ‘súbditos’.

La manipulación de masas es un fenómeno que el poder político ha utilizado a lo largo de la historia. Nuestros tiempos no iban a ser una excepción, y la televisión, unida al fenómeno de las redes sociales y las masas de acoso, han conformado un tridente mortífero contra la verdad. Mientras el ojo de la población estaba inmerso en la pandemia del Covid-19, hemos asistido al mayor espectáculo de manipulación de masas del último siglo en España, donde se ha privado al ciudadano de una información que podría haber evitado el desastre.

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La Gran Manipulación. Cómo la desinformación convirtió a España en el paraíso del coronavirus (La esfera de los libros) es la cronología del avance de una pandemia letal y de los esfuerzos paralelos de un Gobierno primero por ocultarla y luego por aprovechar el caos para imponer «un cambio de régimen encubierto». Incómodo, provocador e irreverente, el economista Jano García (Valencia, 1989) es un referente del podcast con cientos de miles de seguidores en las redes sociales. Las mismas que en este libro critica hasta el extremo por haberse convertido en un ejército de «fanáticos analfabetos funcionales» al servicio de las artes de propaganda que el Ejecutivo de PSOE y Podemos han desplegado en esta crisis, en igual tradición que Calígula, Hitler, Lenin o Mao.

La víctima, dice el autor, es una ciudadanía «inculta» y vaga, que se deja guiar por la soflama barata. Y que de momento ha pagado la mentira con una tragedia de 45.000 muertos.

Sostiene usted que «es evidente que se engañó a los españoles durante meses para ocultar la verdad» sobre el Covid, ¿por qué y para qué?, ¿para celebrar el 8-M o algo más grave?

Evidentemente para celebrar el 8-M. La agenda ideológica predominó sobre la salud de los ciudadanos. Pero los socialistas siempre aprovechan las situaciones de caos para instaurar su régimen, no es nada nuevo. En España, desde que se formó este Gobierno en enero, está claro que el último objetivo es erradicar la Monarquía y convertir a España en una república bananera. En eso es en lo que estamos y, como todos los cambios de régimen que son socialistas, pasa por empobrecer a la población porque es la única forma de conseguir un voto clientelar. Una población empobrecida se puede controlar simplemente prometiendo futuras ayudas como el ingreso mínimo vital. Y ahora nos dicen que van a subir el impuesto a los ricos, y ya sabemos que cuando dicen «vamos a por los ricos» es «vamos a por todos vosotros».

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Alemania. Comisión Extraparlamentaria de Investigación sobre el Coronavirus

comision alemania

En Alemania se ha organizado un grupo de investigación compuesto de profesionales de la salud y de la economía para indagar sobre las medidas extremas que se han tomado para el coronavirus cuando en realidad, según datos científicos en los que se basan, ha sido similar a un brote fuerte de gripe.

En la conferencia en que han expuesto el porqué de la iniciativa, aseguran: “Nos preguntamos: ¿por qué ya no se permite a las personas visitar a sus padres en hogares de ancianos? ¿Existe un riesgo tan grande de infección? ¿Realmente tenemos un virus asesino aquí? ¿Tenemos rabia o tenemos la peste? ¡Tenemos serias dudas de que éste sea el caso! ¡No tenemos la peste! Lo que realmente nos ayuda en este contexto es la decencia y la honestidad […]. Queremos asegurarnos de que la ACU, el Comité de Investigación Extraparlamentaria Corona, se base en la honestidad y la transparencia”.

Acceso al vídeo de presentación


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César Rina. La pandemia ciberfetichista

pandemia

Una de las distopías más logradas que conozco es la película El Dormilón, filmada por Woody Allen en 1973. Cuenta la historia de Miles Monroe, que despierta en el año 2174 tras dos siglos de adormecimiento y se encuentra el mundo bastante cambiado, gobernado por una tecnocracia que todo lo controla a través de “reprogramaciones mentales electrónicas.” El futuro según El Dormilón no es negro, no hay alienígenas ni el fondo es nebuloso. Por el contrario, es mundo seguro, limpio, aséptico, blanco y claro, donde huele bien, reina la disciplina y el personal pasa sus días entretenido en múltiples bagatelas, tal y como imaginara el también certero Aldous Huxley en Un mundo feliz.

[Durante los meses de confinamiento] ministros y gurús de la educación han alabado la panacea de la formación online sin mayor debate que si los alumnos tienen o no acceso a Internet o un ordenador personal en casa, obviando que el problema de fondo es que la formación online, con o sin coronavirus, no funciona. A nadie se le escapa que los centros de enseñanza privados online que han proliferado en la última década no son más que empresas expendedoras de títulos [la Atlantic International University constituye un ejemplo clarísimo]. En cambio, las voces de los “expertos” coinciden en señalar las bonanzas de la digitalización, ocultando, quizá con el ánimo de coser las heridas de estas crisis, que si la formación online falla no es principalmente porque los alumnos no tengan Internet, sino porque el país está paralizado, las familias están encerradas en sus casas, desesperadas, y porque delante de un teléfono o un ordenador no es posible educar satisfactoriamente.

La clave no está en si se tiene o no red, sino en si se tiene o no criterio y conocimiento para discernir, para separar la paja del grano

La educación es vivencial y presencial, así ha funcionado durante milenios y todo lo que se salga de esto debería evaluarse, al menos por prudencia, en el ámbito de las quimeras. Por eso mismo sorprende que Manuel Castells desde el Ministerio insista en que en la mayoría de las casas hay capacidad tecnológica para las clases virtuales, cuando el gran reto de nuestro tiempo, tal y como él mismo ha desarrollado en su obra académica, es gestionar la marabunta de información, digerir o comprender algo en la infinitud. Y para ello la clave no está en si se tiene o no red, sino en si se tiene o no criterio y conocimiento para discernir, para separar la paja del grano.

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Seminario online del ciclo Pontificia Universidad Católica de Valparaíso+Internacional, Activando Ideas

pucv

Compartimos la invitación que hemos recibido desde la Dirección de Relaciones Internacionales de la PUCV

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Estimados colegas y amigos,

Los invitamos a participar en el segundo Seminario online del ciclo que hemos denominado PUCV+Internacional, Activando Ideas, organizado bajo el patrocinio de la Vicerrectoría de Desarrollo de la Universidad.

Este próximo encuentro tiene por nombre La historia y los deseos: reflejos del pasado, miradas al futuro y se realizará el martes 14 de julio a las 11 horas (hora de Chile).

Los expositores invitados son Eduardo Cavieres Figueroa, Director Programa de Estudios Iberoamericanos PEI*Sur, Premio Nacional de Historia 2008, Chile, y Pedro Pérez Herrero, Director Instituto Universitario de Investigación en Estudios Latinoamericanos IELAT, Universidad de Alcalá, España.

Las inscripciones están disponibles aquí

El canal de transmisión del encuentro se puede encontrar en este enlace

Agradecemos hacer difusión del evento entre sus contactos y esperamos contar con su importante participación en esta iniciativa.

Marcos Avilez

Abogado

Director de Relaciones Internacionales

Vicerrectoría de Desarrollo


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Carlos Sala. Thomas Jefferson, el presidente con 600 esclavos que afirmaba que todos los hombres nacen iguales

padres fundadores

Si nos atenemos al criterio de los fundamentalistas iconoclastas, no sólo habría que acabar con el legado iconográfico del Che Guevara. Probablemente no quedaría en pie ni una sola escultura de los padres fundadores. Desde luego, Thomas Jefferson debería hacer mutis por el foro.

¿Seguiremos aguantando tanta tontería disfrazada de progresismo antirracista y neomoderno?

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¿Qué es el racismo sistémico? Estados Unidos es un país que reverencia a sus padres fundadores, que les levanta monumentos, los estudia con pasión y trata sus palabras como si fueran ley. Pero, ¿qué ocurre si esos padres fundadores eran dueños de esclavos, convencidos que la raza negra era inferior y que la propiedad privada era mucho más importante que la libertad de todos los hombres? La respuesta es sencilla. Si el país referencia a sus padres fundadores y creen que sus palabras son como leyes, entonces también tendrán que creer que la raza negra es inferior y la propiedad está por encima de la libertad. Eso es el racismo sistémico y eso es lo que Estados Unidos se niega a corregir, la completa revisión de la figura de sus padres fundadores.

En total, doce presidentes de los Estados Unidos tuvieron esclavos, ocho de ellos mientras eran presidentes. El primero de ellos fue George Washington, quien persiguió con furia a los que se atrevían a escapar de su cautiverio. Pero el caso más flagrante es el de Thomas Jefferson, el hombre que habló en la “Declaración de la Independencia”, de que “todos los hombres son creados iguales”, el político que prohibió por ley los barcos de esclavos que venían de África, un buen día dejó de pensar en sus sueños de igualdad universal y decidió que era mejor quedarse en propiedad a sus esclavos, a pesar de que la idea le abochornaba. ¿Qué pasó?

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La demencia fundamentalista quiere apoderarse del relato histórico

wayne

Si no fuera por la gravedad de las consecuencias de las recientes movilizaciones contra imágenes de personajes supuestamente ‘racistas’, darían ganas de reír ante el espectáculo fantasmagórico de los nuevos destructores de ídolos: los mismos que predican la tolerancia y descalifican a la Iglesia católica por el hecho de no contradecirse con sus propios principios constituyentes. La coherencia intelectual de esas actitudes iconoclastas brilla por su ausencia. Tal vez el punto que se nos escapa es que los participantes en esas movidas fanáticas carecen de la mínima sustancia gris en sus cerebros que les dotaría de la condición de criaturas racionales.

¿Y si retiramos -quemamos, pintorreamos, escupimos, arrastramos…- los retratos del Che Guevara, por sus comentarios despectivos sobre indios y negros?

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¿Fue John Wayne supremacista? California se plantea quitar su nombre del aeropuerto

Los demócratas de California quieren impulsar el cambio del nombre del aeropuerto John Wayne, situado en las proximidades de Santa Ana, por la defensa que el actor hizo en vida del supremacismo blanco.

Una resolución aprobada por el Partido Demócrata en Orange County plantea ese cambio de nombre del aeropuerto, aunque ahora corresponderá a la junta rectora de la instalación tomar una decisión, informan medios estadounidenses.

Los detractores del actor recuerdan en una entrevista que concedió en 1971 a la revista Playboy en la que hacía una defensa de la supremacía de los blancos frente a los afroamericanos, los indios nativos y los homosexuales y que en los últimos tiempos se ha vuelto a difundir.

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Yeiyá. Revista de Estudios Críticos empieza su andadura

Yeiyá, logo

Se ha puesto en marcha Yeiyá (que significa ‘caminar’ en lengua wirikita o huichola), una revista editada por la Transnational Press London y la Regent University de Londres: https://journals.tplondon.com/yeiya. El nombre de la revista hace referencia a los indígenas que habitan en los alrededores de Zacatecas y en la región de la Sierra Madre Occidental.

Esta nueva publicación, multidisciplinaria, adopta como perspectiva privilegiada los estudios críticos y decoloniales.

Sus editores son Pascual García (Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador), José Salvador Cueto (Universidad de Sinaloa, México) y Rodolfo García Zamora (Universidad Autónoma de Zacatecas, México), que, durante los meses del confinamiento provocado por el coronavirus en Ecuador y en México, impulsaron esta iniciativa como resultado de las conversaciones que mantuvieron durante esas semanas por videoconferencias, en las que compartieron lecturas y reflexiones.

Yeiyá surge de pensar y replantear los avances en los estudios económicos y sociales desde unos planteamientos críticos y desde la perspectiva de la globalización local, con la ambición de recuperar el pensamiento desde el sur (desde el Sumak kawsay, o Suma Qamañá) y el pensamiento decolonial. Se busca profundizar y ampliar los debates latinoamericanos y desde el sur, y enlazarlos con perspectivas críticas del sistema y de lo que deriva de él: precarización, migración, desigualdad, extractivismos, acumulación por desposesión, etcétera.

Recogemos a continuación su convocatoria para el primer número:

Sociedades Post covid: De los locos años 20´s a la pandemia del veinte

Fecha límite para la recepción de artículos: 10 de octubre del 2020

El año 2020 quedará marcado indudablemente en la memoria de la especie humana. Pocos vestigios quedan de hace una centuria, cuando se prometía un cambio en la sociedad, soplaban aires de esperanza y se sucedían continuos cambios : el jazz, los rascacielos, la moda transgresora, la modernización en las sociedades. ¿Eran síntomas del progreso o premoniciones utópicas de un mundo mejor?

Sin embargo, vivimos en un tiempo que Gramsci denominó como interregno, ese espacio temporal donde lo viejo no quiere morir y lo nuevo aún no puede nacer: es en este momento cuando verificamos los fenómenos más variados. En ese sentido, después de la pandemia provocada por el Covid-19, ni la sociedad como tal, ni sus integrantes, ni su sistema de producción volverán a ser los mismos.

Con seguridad, habrá lecciones aprendidas; tendremos indudablemente nuevos espacios de acumulación de capital, Estados de bienestar más fuertes (y otros diezmados, evidenciando los resultados de las privatizaciones y del neoliberalismo); probablemente tendremos sistemas de salud más eficaces y universales; nuevas tecnologías que profundicen los linderos de trabajo intensivo desde el hogar; sistemas de salud privados, y una reestructuración de las empresas con el fin de disminuir costos y aumentar sus beneficios. En algunas sociedades, el binomio extractivismo-violencia se perpetuará, y los dispositivos de extrahección o acumulación por desposesión se profundizarán bajo la lógica del capital.

A raíz del virus denominado SRAS-CoV-2, la cotidianidad de la población se transformó en confinamiento. Mientras la enfermedad Covid tomaba dimensiones pandémicas, los sistemas de salud colapsaron, la economía y sus proyecciones de crecimiento se vieron disminuidas. Sin embargo, vimos, atónitos, cómo se potenciaban los movimientos sociales (no sólo los antirracistas), la ayuda comunitaria y las redes familiares, que generaban lo que, en términos polanyianos, se conoce como ‘contra-movimientos’, haciendo frente a gobiernos neoliberales y autoritarios. Por otro lado, se gestaba una reorganización del sistema de producción capitalista: la era de la tecnología y de la vigilancia había tocado a nuestras puertas.

Ante este panorama, la revista Yeiyá hace su primer llamado a colaborar con artículos arbitrados a doble ciego para nutrir el debate y conocimiento relacionado con ‘la sociedad después del Covid’. Siempre abiertos a perspectivas críticas, estamos interesados en artículos relacionados con las siguientes temáticas:

I Sociedad post covid y reestructuración mundial económico-financiera, nuevos campos de acumulación.

II Post-Covid y reestructuración del trabajo (medios tecnológicos y trabajo, datanomics, precarización laboral, flexibilización laboral).

III Nuevos y viejos extractivismos.

Para completar información y enviar artículos puede accederse al siguiente enlace: https://journals.tplondon.com/yeiya


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También en la ‘familia real’ venezolana hay trapitos sucios

nicolasito

D. Lopes. La fiesta sin fin de Nicolasito.

El mismo día en que el gobierno de Nicolás Maduro anunció la implementación de una «cuarentena radical, social, disciplinada y consciente», el hijo del presidente celebró su 30 cumpleaños por todo lo alto. Después de veinte años de revolución bolivariana, seguramente a nadie le sorprenda que las principales figuras del régimen sean las primeras en burlar o abiertamente incumplir sus propias reglas. De todos modos, hubo quien protestó. Los vecinos llamaron a la policía para quejarse de la ruidosa –e ilegal– fiesta de Nicolasito, el primogénito y aparente heredero del chavismo. La respuesta que obtuvieron, vía Twitter, fue que las autoridades «no pueden hacer nada» porque la celebración estaba custodiada por miembros de la seguridad presidencial. El tuit, que también indicaba que Maduro padre estaba presente esa noche, fue enviado por Javier Gorriño, jefe de seguridad del municipio El Hatillo, en Caracas. Gorriño fue detenido y acusado de instigación al odio y se encuentra en arresto domiciliario desde el martes.

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