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Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades


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Pablo A. Astudillo-Estévez. Agujeros negros, falsificación de títulos y la academia en Ecuador

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La academia (universidades, en este caso) en Ecuador es vista simplemente como una fábrica de certificados que permiten que un estudiante ingrese a un mercado laboral y sea ‘valorado’ por el título obtenido. Por ende, con el afán de conseguir uno, existen falsificaciones, plagios y demás.

Pero esto es solo el síntoma de un problema mucho más profundo: una gran parte de la sociedad ecuatoriana desconoce cuál es el verdadero rol e importancia real de la academia —no simplemente de la Educación Superior— para el desarrollo de un país.

Así como tenemos instituciones que sirven para que una población sea saludable (el sistema de salud) o que existan sanciones a quienes infringen la ley (el sistema judicial) o nos enseñan a leer, escribir y a pensar sistemáticamente (el sistema educativo), las instituciones académicas son las encargadas de producir nuevo conocimiento, analizarlo críticamente, acumularlo y difundirlo.

La academia, por medio de las universidades, nos ayuda a conocernos y a comprender el espacio en el que nos desenvolvemos como sociedad, ya sea ayudándonos a explicar de dónde venimos, cómo funciona nuestra economía, a comprender por qué nos enfermamos y cómo curarnos, y hasta a entender los orígenes de nuestro universo.

Cuando una sociedad carece de este componente, está tuerta y se vuelve ingenua. Si la academia no cumple su rol, la sociedad no recuerda las razones por las que se produjeron conflictos armados o cree que una enfermedad es un castigo divino. Si no fuera por las universidades, cuando son productoras de conocimiento, no tendríamos el internet o las computadoras (o teléfonos) que estamos utilizando en este momento. Sin investigadores en las universidades ecuatorianas, no conoceríamos nuestra propia historia, ignoraríamos la actividad de nuestros volcanes o desconoceríamos que nuestro país tiene una biodiversidad única en el planeta.

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Gravísimas prácticas de corrupción en la Universidad Técnica de Esmeraldas Luis Vargas Torres

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Desde este blog hemos denunciado graves casos de corrupción en la universidad ecuatoriana: Universidad Nacional de Educación, Universidad de Guayaquil, Yachay, Universidad Técnica del Norte… Hoy toca el turno a la Universidad Técnica de Esmeraldas Luis Vargas Torres, que en su momento fue intervenida a causa precisamente de la difusión indiscriminada de este tipo de prácticas, que vuelven a rebrotar sin el menor rubor y sin que, aparentemente, nadie reaccione.

Como en casos anteriores, las mañas que aquí se recogen han sido objeto de una investigación rigurosa y han sido sustentadas en pruebas sólidas e irrefutables. Por eso sería deseable que las autoridades académicas de la UTELVT, seguramente conocedoras de estos abusos, corten por lo sano y adopten las más estrictas medidas en lugar de encubrir a las personas responsables de esas actuaciones inmorales.

Es nuestro propósito lograr que se sepa -y que se actúe en consecuencia- que en la Carrera de Ingeniería en Sistemas Informáticos de la UTELVT se realizan cobros abusivos por favores tales como homologaciones arbitrarias de estudios de carreras de otras universidades con los de la UTELVT, pases de ciclos injustificados e irregulares, graduación de alumnos reprobados o comercialización de exámenes complexivos que son puestos en venta antes de su aplicación.

Los profesores deben allanarse a las solicitudes de la directora de esa carrera porque, de no hacerlo, pasan a engrosar las listas de candidatos a cambiar de aires al término del ciclo escolar.

Por supuesto, Ingeniería en Sistemas Informáticos no es la única de las carreras de la UTELVT donde se registran estos vergonzosos usos. Y si la mencionamos aquí es porque hemos podido recabar pruebas testimoniales irrefutables. Ojalá nos lleguen otros testimonios documentados de otras carreras que podamos difundir entre la comunicad académica y transmitir a Senescyt y al CES.

Si no se interviene a tiempo, la educación superior pública en Esmeraldas seguirá padeciendo inmoralidades sin cuento, y los estudiantes que se forman en ese recinto universitario se formarán en la práctica de antivalores, sin que valga la mentirosa excusa de imputar a la gente de fuera -los orgullosos serranos de Quito- el triste deambular de una institución que debería ser modélica y que, desafortunadamente, tiene tras de sí una lamentable historia de vergüenzas y de escándalos.


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La antropóloga argentina más reconocida a nivel mundial, excluida de CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina)

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Recogemos esta noticia, referente a una lamentable situación que se suscitó hace un año, cuya protagonista es una brillante investigadora argentina, radicada en Venezuela, doctora en Antropología Social por la Universidad de Oxford.

Cuesta creer que no se trata de una broma, pero lo cierto es que responde a hechos verídicos que ponen de manifiesto el “aprecio” de muchos gobiernos del ámbito iberoamericano hacia los científicos.

Las peripecias de la Dra. Ruth Moya en la Universidad Nacional de Educación de Ecuador, donde ha sido ninguneada, arrinconada y, finalmente, alejada, confirman que esa actitud de desprecio hacia quienes se toman en serio su quehacer profesional en el ámbito de la investigación científica no es exclusiva de un país, ni de la clase política: también muchas autoridades universitarias están más atentas a sus peculiares cabriolas y enredos miserables, para perpetuarse en sus posiciones privilegiadas, que a servir y buscar el bienestar de sus comunidades académicas.

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Hebe Vessuri es la única investigadora no procedente de Europa ni de Estados Unidos que logró obtener el Premio John Bernal en Ciencias Sociales. El propio CONICET la describe como una “personalidad fundamental para el desarrollo de los estudios sobre la ciencia en América Latina, referente para varias generaciones que se interesaron por estos temas y se formaron bajo su influencia y consejos”. Sin embargo, en diciembre de 2017, por directiva del Ministerio de Modernización, no le renovaron su contrato y desde entonces sólo cobra 2 dólares por mes como jubilación por su trabajo en Venezuela.

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Manuel Ferrer Muñoz. Populismos, cajón de sastre

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En dos ocasiones se ha asomado el tema del populismo al blog de nuestra predecesora Red de Investigadores sobre Identidades Nacionales: a través del discurso que en 2014 pronunció en Zaragoza Gloria Alvarez Cross, en el Parlamento Iberoamericano de la Juventud; y por medio de la reseña del libro que, con ese título, publicaron en 1989 Felipe Burbano y Carlos de la Torre.

Lejos quedan la célebre conferencia de Isahia Berlin de mayo de 1967, que comparó de modo gráfico al populismo con el zapato de la Cenicienta, y el emblemático texto de Ernesto Laclau, que esbozó una teoría del populismo en 1977. Ya inaugurado el siglo XXI, encontramos la propuesta de Gerardo Aboy, en 2001, de repensar el populismo desde una perspectiva local.

Ciertamente se trata de un fenómeno que en el curso de los últimos años ha ido adquiriendo una fuerza inusitada, hasta el punto de trastornar el panorama político de países como Italia y Francia o, más recientemente, Ucrania, y de amenazar la primacía de los socialdemócratas en las recientes elecciones celebradas en Finlandia.

Se califican (o descalifican) como populistas a formaciones políticas de orientación izquierdista (sería el caso de López Obrador, en México), o de extrema derecha (Bolsonaro, en Brasil).

En España, el populismo va a incursionar en las Cortes de la mano de Vox, en la legislatura que pronto arrancará, si es que no había hecho ya su ingreso de la mano de Podemos. Lo pintoresco es que una y otra formación política compartan la misma etiqueta denigratoria, cuando Vox es considerada de extrema derecha, en tanto que Podemos se sitúa decididamente a la izquierda.

En una coyuntura política que amenaza la hegemonía de partidos políticos de largo recorrido, el Partido Popular, seriamente cuestionado por el desprestigio provocado por escandalosos casos de corrupción de algunos caracterizados dirigentes, ha querido atraer votos en las recientes elecciones generales incorporando a sus listas a personajes “populares”, entre los que no ha faltado algún torero: el resultado ha estado muy alejado del éxito.

Pareciera que sólo venden populismo formaciones de nuevo cuño, carentes de historial que las lastre y emisoras de mensajes elementales susceptibles de calar en el electorado a corto plazo, como la instrumentación de la ira popular contra los recortes sociales o el fantasma de los inmigrantes.

A los estudiosos de la política se abre un campo de investigación que requiere clarificar muchos conceptos. Cumple, pues, abordar investigaciones que analicen casos particulares, de modo que se superen las improvisaciones y los epítetos antojadizos, para abordar el acercamiento a estas nuevas inquietantes realidades desde perspectivas científicas, alejadas del calor de la prensa partidista, de los entusiastas mensajes de los nuevos iluminados, de los discursos tenebrosos de políticos obsoletos caídos en desgracia.


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La precaria situación de los maestros en Argentina

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Los salarios de los docentes argentinos se pulverizaron el año pasado. A pesar de que ya venían golpeados, el año de mayor inflación desde la hiperinflación de 1989-1990 los terminó de derrumbar. Así lo demuestra un trabajo realizado por el Centro de Economía Política Argentina (CEPA). El informe detalla que en el último año los salarios docentes tuvieron una caída en promedio de 11%.

Según la misma fuente, “el 80% de los docentes de la Argentina se encuentra por debajo de la línea de pobreza regional de Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) y solo siete provincias presentan promedios salariales por encima de la línea”.

“Si se considera el mismo cálculo para junio de 2017, los guarismos se invierten: casi el 90% se encontraba por encima de la línea de pobreza regional para una familia tipo”, concluyen.

Más información en los siguientes enlaces:

https://www.centrocepa.com.ar/informes/149-paritaria-docente-2019-contraste-con-la-linea-de-pobreza.html

http://webdelmaestrocmf.com/portal/el-80-de-los-docentes-cayo-bajo-la-linea-de-pobreza/?fbclid=IwAR0vvfawPlGZO93hbJ6xIItdCmVFYQeyBgQJZsn3DVCJKll07i4KvSsZ1vs

https://www.elancasti.com.ar/politica-economia/2019/2/15/el-80-de-los-docentes-de-la-argentina-se-encuentra-debajo-de-la-linea-de-pobreza-396316.html


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The Conversation, un espacio para publicar y para la discusión inteligente

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The Conversation nació en Melbourne (Victoria, Australia), y su innovadora plataforma tecnológica y su equipo de desarrollo están asentados en el complejo universitario de Carlton.

La redacción de la edición española de The Conversation está radicada en Madrid. Su equipo forma parte de una red internacional de editores que trabajan en las ediciones de Australia, Reino Unido, Estados Unidos, África, Francia, Canadá e Indonesia.

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Javier Martínez Torrón, Islam contra “islam”

islam

Este artículo de Javier Martínez Torrón, recientemente publicado en “La Tercera de ABC” a raíz de los atentados del Domingo de Resurrección en Sri Lanka, invita a una reflexión en profundidad en torno a una de las cuestiones en torno a las cuales gravitan las relaciones internacionales, con penosísimas consecuencias en los planos social, político y religioso.

No queremos cerrar esta breve entradilla sin anunciar una iniciativa que pondremos en marcha en el Servicio de Asesoría sobre Ciencias Sociales y Humanidades, convocando un concurso de ensayos que debatan el tema con fundamento crítico. Esperamos disponer en breve tiempo de las bases del concurso, que daremos a conocer oportunamente en este blog.

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«Sólo el islam puede luchar con éxito contra ese falso “islam”. Son las comunidades musulmanas las que pueden desmentir, y deslegitimar, a quienes matan mientras se proclaman como defensores del islam. Saliendo sin temor y en masa a la calle, gritando que quienes asesinan a hombres, mujeres, niños y ancianos no sólo no representan a su religión, sino que profanan el nombre del islam cuando cometen el peor de los crímenes al matar a un inocente»

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Despierto esta mañana de Pascua conmocionado por la noticia de los salvajes atentados en Sri Lanka. No es casualidad que se busque transformar la celebración cristiana de la Resurrección en un día de muerte. Cuando escribo estas líneas se sigue concretando la autoría, pero dos cosas parecen claras: que los ataques tienen un sesgo anticristiano, y que sus responsables buscan no sólo sembrar terror sino también, y sobre todo, odio. Porque un estado de terror es siempre pasajero, pero el odio permanece como la polución, en ocasiones visible, imperceptible otras veces, y contaminando casi todo.

Los españoles, que hemos sufrido no sólo el terrorismo que se autodescribe -falsamente- como islámico, sino sobre todo décadas de terror por parte de ETA, sentimos una particular empatía ante este tipo de hechos. Y los españoles sensatos saben que en estas situaciones no hay nada peor que morder el anzuelo. Es decir, identificar una minoría extremista con la mayoría a la que -insisto, falsamente- dicen representar. A nadie en sus cabales se le ocurriría confundir al pueblo vasco con ETA, lo cual, naturalmente, es lo que ETA deseaba. Y a nadie en sus cabales se le ocurriría confundir al islam con un puñado de peones descerebrados que asesinan guiados y manipulados por otras personas, que no son en absoluto descerebradas y saben muy bien lo que hacen.

Texto completo: Islam contra «islam» (ABC 23042019)