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Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades


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Manual de citas y referencias bibliográficas

manual

Datos bibliográficos: VV. AA., Manual de citas y referencias bibliográficas, Bogotá, Universidad de los Andes, 2015

Este manual recoge los sistemas de citas y referencias bibliográficas más relevantes de las diferentes disciplinas académicas. Está diseñado como un instrumento de fácil comprensión y aplicación, para la redacción de todo tipo de textos académicos. Incluye, además, un capítulo dedicado a los manejadores de referencias bibliográficas, tales como EndNote y Biblatex, herramientas novedosas y fundamentales en la administración de la bibliografía.

Enlace para descargar el contenido


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Publicaciones de dos jóvenes investigadores vinculados a universidades de Estados Unidos

 

Leonor M. Taiano C. es doctoranda en Estudios Hispánicos (University of Notre Dame du Lac), PhD en Ciencias sociales y humanidades (Universidad de Tromsø), Máster en Enseñanza del Español (Universidad Pontificia de Salamanca), Máster en Lenguas (Universitá degli Studi Roma Tre) y Licenciada en Filología (Universidad de Calabria). Ha escrito varios textos relacionados con argumentos diversos, entre los que destacan sus estudios sobre el antisemitismo en la ensayística de José Ingenieros, el tema de la migración en Perfumes de Cartago, el mecenazgo de Gaspar de la Cerda, la literatura colonial durante la Guerra de los Nueve Años (1688-1697), el cautiverio en Infortunios de Alonso Ramírez; la escritura de Reinaldo Arenas, el mito del “hombre nuevo”, los estereotipos en la cultura latinoamericana y la persistencia y desacralización del memento mori en la cultura occidental.

José Sarzi Amade es asistente de investigación en St. John’s University. Obtuvo su doctorado en lenguas románicas en la Universidad de Aix-Marseille en 2016. Es un miembro afiliado del Centro de Estudios Románicos de Aix. Su investigación doctoral y su libro tratan la misión de los capuchinos italianos enviados por la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe en el antiguo reino del Congo durante el siglo XVII. Su investigación trata con la imagería colonial del individuo extra-europeo, el tráfico transatlántico de esclavos, las guerras entre las coronas europeas en África. Ha vivido y trabajado como profesor de literatura y cultura en instituciones de Francia, Italia, Noruega y Ecuador. Y ha publicado varios textos en los campos de la antropología religioso-cultural, literatura comparada, cine comprometido, sociología y sociolingüística.

A continuación, los títulos de esas publicaciones, con los correspondientes enlaces que permiten descargar los textos íntegros:

Taiano, Leonor, De un infierno a otro: El migrante latino en crisis de Jorge Majfud, Rio de Janeiro, Dialogarts-Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2018 (http://www.dialogarts.uerj.br/admin/arquivos_tfc_literatura/De_un_infierno_a_otro.pdf)

Sarzi Amade, José, Un récit de colonisation, d’évangélisation et d’affabulation au Congo: Girolamo Merolla Da Sorrento et sa Breve e Succinta Relatione, Rio de Janeiro, Dialogarts-Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2017 (http://www.dialogarts.uerj.br/admin/arquivos_tfc_lingua/Livro_Jose%20Sarzi_2017_(1).pdf)


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Homeschooling: tesis doctoral de Carlos Cabo González

homeschooling

A petición de varios lectores, el blog del Servicio de Asesoría sobre Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades privilegiará en sus próximos contenidos el análisis y los consiguientes debates en torno a un fenómeno educativo que ha ido calando progresivamente en nuestras sociedades, y que genera muchas inquietudes y expectativas notables, a pesar de la prevención con que es enfocado por determinados agentes educativos, muy aferrados al concepto de escolarización convencional. Nos referimos al homeschooling.

Para dar comienzo a esta serie de publicaciones monográficas remitimos hoy a la tesis doctoral de Carlos Cabo González que, con el título El homeschooling en España: descripción y análisis del fenómeno, se sustentó en la Universidad de Oviedo en 2012.

Vale la pena recoger en este espacio la breve Introducción de la tesis, que puede descargarse íntegra a través del siguiente vínculo:

Desde que el hombre es hombre, incluso antes de serlo ‒pensemos en las últimas fases de su deriva evolutiva‒, la transmisión de experiencias, habilidades y conocimientos pasó de padres a hijos en una práctica que uno se imagina universalmente extendida. Sin embargo, esta competencia instructiva-educativa, ejercida esencialmente por la familia, con la participación de la colectividad adyacente, va evolucionando hacia un sistema mixto, en el que la tarea de educar es llevada a cabo de forma compartida con la escuela, asumiendo esta última cada vez más protagonismo, hasta el punto de terminar reemplazando en gran medida esta responsabilidad familiar. Sin embargo, en los últimos tiempos, como consecuencia del fenómeno generalizado de la reprivatización de lo público, de la desconfianza cada día mayor en la capacidad de la escuela para formar adecuadamente a los menores, de las nuevas formas de acceso al conocimiento, y de diferentes motivaciones personales, estamos asistiendo al resurgimiento y recuperación de la familia como instancia instructiva-educativa, cerrando, así, un círculo que se inició justamente en este mismo punto.

El objeto de este trabajo es dar cuenta de cómo se produce este retroceso a formas educativas ya pasadas, y determinar las causas particulares que lo generan.

El homeschooling, tal y como se manifiesta en nuestros días, es algo más que una práctica instructiva-educativa que nos retrotrae al modelo inmemorial de la educación transmitida en la familia y por la familia; es un ejercicio de rebeldía ante un sistema educativo que impone la escolarización obligatoria y que, por consiguiente, cierra todas las puertas a otras formas alternativas de educación. Desde este punto de vista, el homeschooling se erige en movimiento reivindicativo de una opción educativa que quienes la practican consideran absolutamente legítima y para la que piden el oportuno reconocimiento legal.

Los que educan en casa no sólo se enfrentan a la falta de reconocimiento legal de esta práctica educativa, sino también a la no aceptación social. El homeschooling, al igual que otros movimientos minoritarios (el ecologista, el pacifista, el feminista, el de la lucha por los derechos civiles, el antiglobalización, el altermundialista, o el de objeción al servicio militar, por no citar más que alguno de los existentes), pertenece a ese género de fenómenos que, por su carácter alternativo, contracultural y rupturista, encuentran dificultades de aceptación en la sociedad de referencia. Todos ellos se caracterizan por generar desconfianza, cuando no rechazo, en la ciudadanía. Parte de esa susceptibilidad procede de la falta de información que sobre los mismos se tiene.

Abordamos, pues, el presente trabajo con el objetivo de contribuir a que el fenómeno del homeschooling sea mejor conocido, para, desde la información poder valorarlo en su justa medida y evitar, así, juicios poco fundamentados.


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Libros en formato digital de la Biblioteca Ayacucho

Biblioteca Ayacucho

BIBLIOTECA AYACUCHO es la iniciativa editorial más importante de la cultura latinoamericana y caribeña. Fundada en 1974 en homenaje a la batalla que en 1824 significó la emancipación política de Nuestra América, estuvo desde su nacimiento promoviendo relaciones dinámicas y constantes entre el presente y el pasado americano, revalorándolo críticamente desde la perspectiva de nuestros días.
A través de sus ocho colecciones -entre las que sobresale su Colección Clásica- BIBLIOTECA AYACUCHO mantiene vivo el legado cultural de nuestro continente, como conjunto apto para la transformación social, política y cultural de nuestros países y de la región.
El Ministerio de Cultura para el Poder Popular de Venezuela, CLACSO y la Fundación Biblioteca Ayacucho combinaron esfuerzos y voluntades para poner a disposición una selección de libros de la Colección Clásica en acceso abierto y que los lectores de nuestro continente y del mundo puedan acceder a lo mejor de nuestras tradiciones, expresión de la vitalidad y pluralidad del pensamiento social americano y caribeño.


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VI Congreso Nacional de Ciencias Sociales- Vol. 6: Migraciones y transmigraciones

VI_Congreso_Nacional_de_Ciencias_Sociales-_Vol._6_Migraciones_y_transmigraciones

Coordinadores: Rodolfo Cruz, Ivy Rieger y Martha Judith Sánchez.

El ser humano siempre ha sido un ser migratorio, traspasando diferentes fronteras geográficas, sociales, políticas y simbólicas desde tiempos inmemoriales. La migración, como concepto, forma una parte importante de la historia de la humanidad y ha influido directamente en la formación de una naturaleza multifacética de nuestras sociedades que vivimos hoy en día.

Actualmente la región norte y mesoamericana, México en particular, está experimentado importantes cambios en sus procesos migratorios. Hemos sido testigos, en los últimos años, de importantes y significativas transformaciones en los procesos migratorios a nivel internacional. Este eje temático está enfocado en el análisis de las nuevas y tradicionales perspectivas de la migración en este sistema migratorio desde el enfoque de las ciencias sociales.

Mediante este link puede accederse al texto íntegro


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Stalin y Maduro

¿Habían reparado alguna vez en este inquietante parecido?

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El propio Nicolás reconoció el parecido con Iósif, como se comprueba en este vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=jWEQv6uYT-Y.

Lo que ocurre es que Iósif no era precisamente un santo varón. Recordemos que casi cuatro millones de personas fueron víctimas del programa diseñado para eliminar al movimiento nacional ucraniano y asesinar a los campesinos que se oponían a la colectivización de tierras agrícolas.

La lectura recomendada de hoy es Hambruna Roja, publicado en España por la editorial Debate, una obra en la que la historiadora estadounidense Anne Applebaum detalla cómo se planificó y se llevó a cabo un programa conscientemente diseñado por el Estado soviético con una doble finalidad política: eliminar físicamente a los campesinos que se resistían a la colectivización forzosa de las tierra agrícolas, sobre todo a los kulaks, pequeños propietarios de tierras y ganado; y, además, reprimir cualquier síntoma de nacionalismo ucraniano.