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Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades


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Ángel Luis Lara. Causalidad de la pandemia, cualidad de la catástrofe

causalidad

El principal peligro que enfrentamos es considerar al nuevo coronavirus como un fenómeno aislado, sin historia, sin contexto social, económico, cultural.

Las epidemias son producto de la urbanización. Cuando hace alrededor de cinco mil años los seres humanos comenzaron a agruparse en ciudades con densidad poblacional, las infecciones lograron afectar simultáneamente a grandes cantidades de personas y sus efectos mortales se multiplicaron. El peligro de pandemias como la que nos afecta en la actualidad surgió cuando el proceso de urbanización de la población se hizo global. Si aplicamos este razonamiento a la evolución de la producción ganadera en el mundo las conclusiones son realmente inquietantes. En el espacio de cincuenta años la ganadería industrial ha “urbanizado” una población animal que previamente se distribuía entre pequeñas y medianas granjas familiares. Las condiciones de hacinamiento de dicha población en macrogranjas convierten a cada animal en una suerte de potencial laboratorio de mutaciones víricas susceptible de provocar nuevas enfermedades y epidemias. Esta situación es todavía más inquietante si consideramos que la población global de ganado es casi tres veces más grande que la de seres humanos. En las últimas décadas, algunos de los brotes víricos con mayor impacto se han producido por infecciones que, cruzando la barrera de las especies, han tenido su origen en las explotaciones intensivas de ganadería.

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Biblioteca Digital Mundial

bibdigital mundial

La UNESCO ha colgado en Internet la Biblioteca Digital Mundial, a través del sitio https://www.wdl.org/es/

Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos, y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.

Lo recomendamos desde el blog de SAICSHU y rogamos que cada uno de nuestros lectores se haga eco de esta extraordinaria fuente de conocimiento, que debemos compartir para que sean muchos quienes en estas horas bajas se beneficien de un instrumento colosal de acceso a la cultura.


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España. Las pifias de la Ley Montero: duplicidades, tipos penales inexistentes y mala redacción

irene montero

El artículo de José L. Lobo pone el dedo en una llaga especialmente sensible: el recurso al victimismo y a la denuncia de los matones machistas para disimular las meteduras de pata de una mujer que llega a ocupar un Ministerio sin la solvencia que se supone exigible a quien asume una responsabilidad de tal calibre. En otros tiempos, y en cualquier otro país, su condición de pareja del vicepresidente segundo del Gobierno de España hubiera despertado las críticas más feroces. Pero ya se sabe, aquí PODEMOS hacer cuantas barbaridades se les ocurran, que no pasa nada, porque hay que blindar al iluminado que, pese a sus descalabros electorales, se ha encaramado a la Presidencia del Gobierno más inestable de toda la democracia española.

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Duplicación de artículos de leyes vigentes, invasión de competencias autonómicas, redacción farragosa, técnica legislativa inadecuada… Con ésas y similares descalificaciones, el Ministerio de Justicia ha elaborado un informe en el que propina un auténtico varapalo al anteproyecto de ley de Libertad Sexual elaborado por el Ministerio de Igualdad que dirige Irene Montero, que ahora deberá pasar el filtro del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), del Consejo Fiscal y del Consejo de Estado antes de iniciar su tramitación parlamentaria. Las profundas discrepancias entre el PSOE y Unidas Podemos sobre la ley que se ha dado en llamar del «sólo sí es sí», en referencia al consentimiento explícito en las relaciones sexuales, han alcanzado su punto álgido en las últimas 48 horas, después de que el vicepresidente y líder de Podemos, Pablo Iglesias, afirmase el martes que «en las excusas técnicas [del Ministerio de Justicia] hay mucho machista frustrado». El ministro de Justicia, Juan Carlos Campo, le dio ayer la réplica: «Hay ministerios un poco más antipáticos, como Hacienda o Justicia, que nos ponemos tiquismiquis para que las leyes que salgan del Gobierno sean lo más perfectas posibles».

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Ángeles López. Feminismo antifeminista: la última revolución

feminismo antifeminista

¿Por qué un grupo de pensadoras pueden definirse a través de un contrasentido? Ellas se apoyan en su oposición a algunos o a todos los elementos de los movimientos feministas debido a la opresión interna que se pretende de la mujer […]

Camille Paglia se declara como una feminista que busca la igualdad real de oportunidades y que se sintió inspirada por «La Primera Ola feminista» desde que tenía 16 años. Eso la llevó a demandar que se eliminaran todas las barreras que impidiesen el desarrollo de la mujer tanto en lo privado como en lo profesional. No obstante, se opone a las protecciones especiales, como la política de cuotas o procedimientos particulares que las favorecen solo a ellas durante las demandas de agresión sexual. Reivindica igualdad total ante la ley. Desde su punto de vista, estas protecciones infantilizan a la mujer, de ahí que su «feminismo amazónico» –como lo denomina- se base en el empoderamiento del individuo: las mujeres no deben retroceder a un pasado prefeminista para convertirse en sujetos pasivos del Estado […]

Este año se ha reeditado su obra más ambiciosa, Sexual Personae. Arte y decadencia de Nefertiti a Emily Dickinson, aparecida en los noventa, por primera vez. Su discurso –que va in crescendo– disputa muchos dogmas del 8 de marzo, desde el «solo sí es sí» hasta la idea de que la desigualdad de género se deba únicamente a cuestiones de discriminación. La provocadora autora –que se identifica como transgénero– ha llegado a reivindicar el «derecho a ser violadas», recordando que durante los años sesenta las chicas reclamaban libertad para salir por la noche de sus residencias universitarias sin supervisión de las autoridades del campus.

Todo ello le ha valido que Gloria Steinem, defensora de los derechos de la mujer, llegara a decir: «Que se llame feminista es como si un nazi dijera que no es antisemita». Lo cierto es que Paglia es una epatadora nata: escribe sobre la sexualidad y los sexos como si cada frase estuviese destinada a convertirse en un tuit polémico y, en sus entrevistas, arroja titulares como: «Gracias a los hombres, las mujeres tenemos lavadoras». Quédese cada feminista dentro de la corriente en la que más a gusto se sienta, pero intentemos ser justas, nada extremistas y, sobre todo, no caer en el hembrismo. Todos los hombres no son malos. Incluso muchos también son feministas.

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En la España de 1928 ¡se penalizaban los piropos!

primo de rivera

Un interesante artículo de César Cervera, publicado en ABC el 9 de marzo, muestra que desde principios del pasado siglo hubo algunos intentos de restringir lo que un día nació como un halago hacia la belleza femenina y, con el tiempo, se revistió de grosería.

«Primo de Rivera [al frente de la Dictadura entre 1923 y 1930] endureció las penas e incluyó en la lista de castigos aquellos actos que atentasen contra la moralidad. Dentro del apartado que castigaba las «faltas contra la moralidad pública» aparecía en el artículo 819 el siguiente texto:

«El que, aún con propósito de galantería, se dirigiese a una mujer con gestos, ademanes o frases groseras o chabacanas, o la asedie con insistencia molesta de palabra o por escrito, será castigado con la pena de arresto de cinco a veinte días o multa de 50 a 500 pesetas».

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XXV Congreso Internacional de Antropología de Iberoamérica: Identidades, Historia y Cultura

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Salamanca, España, del 30 de marzo al 2 de abril de 2020

Este Congreso reúne, entre otros investigadores, a integrantes de la Red Internacional de Antropología de Iberoamérica y ha ido tratando y publicando anualmente las temáticas más importantes de las culturas iberoamericanas. Con inicio en Salamanca se ha celebrado en México, Colombia, Brasil y Chile.

Información e inscripción: www.ciai2020.org


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«Esta facultad es superendogámica; todos son padres, hermanos y hasta amantes»

facultad_odontologia_ucm

La Facultad de Odontología de la Universidad Complutense de Madrid se halla en el ojo del huracán, y no faltan voces que, ante los resultados de algunos concursos de méritos, se quejan de favoritismo y de persecución de los no alineados. Nada nuevo, por supuesto. Aunque habrá que escuchar todas las campanas.

Esto es lo que publica ABC el 26 de febrero:

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«Esa facultad es super endogámica, son todas familias, aquí hay padres, hermanos y hasta amantes…Siempre ha sido así ¿Has ido a la universidad? Entonces sabes cómo funciona la endogamia en la universidad española, tanto en la pública como en la privada y en todas partes…». «La odontología es un negocio, no hay un MIR como los médicos, para formarte hay que hacer másteres que son carísimos, la gente se mata por entrar, vale todo…». Su mensaje está cargado de furia y también de ironía.

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