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Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades


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Manuel Ferrer Muñoz. Tedio y decepción, los compañeros de una emigrante retornada

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Después de haber compartido con los lectores del blog pensamientos muy personales que ocuparon mi mente durante una convalecencia de tres semanas en un hospital de Gran Canaria (España), no me resisto a trasladar copia de algunos pasajes de un escrito recibido de una compañera de nacionalidad española regresada recientemente a nuestro país con la que he compartido experiencias en universidades ecuatorianas a lo largo de los cinco años precedentes.

La única condición que me impuso esta colega y amiga para publicar el texto que se reproduce a continuación ha sido el respeto de su intimidad: por razones más que convincentes prefiere que no se dé a conocer su nombre, consciente de que algunas de sus manifestaciones podrán herir la susceptibilidad de amigos y colegas.

Formuladas estas advertencias previas, cedo la pluma a una universitaria a quien ustedes leerán ciertamente con asombro y estupefacción. En lo que a mí respecta, he de reconocer que la lectura de estos párrafos no sólo no me ha causado ninguna extrañeza, sino que incluso me ha permitido establecer sorprendentes paralelismos con mi experiencia personal.

Estimado amigo:

Después de una larga incomunicación, atribuible a la dureza de las circunstancias que han rodeado el día a día de mi familia durante casi un año, paso a exponerte la situación que originó nuestro retorno y el actual panorama a que nos enfrentamos. Debes saber que, de un modo casi impremeditado, volvimos a España hace diez meses, porque las condiciones de trabajo en Ecuador empeoraban a ritmo preocupante y se hacía inviable la permanencia en un país que había dejado de constituir un contexto atractivo y prometedor para los que habíamos llegado desde el extranjero.

Ecuador atrajo en su momento a profesores universitarios de otros países como estrategia para la mejora de la educación superior (tú y yo acudimos ilusionados a ese reclamo), pero las cosas empezaron a cambiar hace ya unos cuantos años, y poco a poco fue haciéndose obvio el designio de prescindir paulatinamente de los extranjeros para sustituirlos por nacionales. Conoces de sobra, por experiencia propia y ajena, el sistemático recurso a tretas, acosos, injurias y amenazas para desalentar a quienes habíamos dejado de ser bienvenidos, con el declarado propósito de convertirnos en “bienmarchados”. Con ese empeoramiento brusco de las condiciones de trabajo, muchos nos sentimos empujados a buscar vías de escape para no vernos sometidos a los caprichos de los señoritos de turno. Me consta, Manuel, que tú te viste forzado a comulgar con ruedas de molino y que, si aguantaste el tipo durante tanto tiempo, fue por tu responsabilidad de padre de familia.

He llegado a la dramática conclusión de que, en realidad, la educación superior no interesa en Ecuador (ocurre lo mismo en otros países de la región), y que sólo importa mantener una burocracia que sirva a los intereses creados y dé cobertura legal a prácticas muchas veces corruptas, sin que importe poco ni mucho la competencia profesional de los que ocupan cargos a los que se asocia una cuota de poder: basta que obedezcan las consignas y guarden las apariencias.

Así que, a la vista de esas circunstancias, mi marido y yo tomamos la decisión de retornar para buscar oportunidades que nos abrieran mejores horizontes laborales, aun cuando el presente de España siga siendo muy difícil, por la falta de oportunidades de trabajo y la inutilidad de los esfuerzos supuestamente acometidos por los gobiernos para combatir el desempleo. Al menos sentimos el calor del terruño y el afecto de la familia y de los amigos; y, cómo no, disfrutamos con la espontaneidad y la franqueza de la gente de a pie, tan alejada de los patéticos y encopetados espantapájaros incrustados en puestos de relevancia académica de las universidades ecuatorianas, que tanta repugnancia nos inspiraban.


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Olga R. Sanmartín. Endogamia en la universidad española: el 70% de los profesores obtuvo el doctorado en la misma universidad en la que trabaja

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El 68,8% de los profesores obtuvo el doctorado en la misma universidad en la que trabaja. El dato es una muestra de la endogamia que existe en la educación superior española, en donde se contrata antes a los de dentro que a los que vienen de fuera, aunque sean mejores y tengan más méritos. En otros países, los docentes tienen que pasar un tiempo en otros campus antes de ser contratados en el de origen.

Lo denuncia la Fundación Conocimiento y Desarrollo (CYD), un think tank que tiene como misión a promover la contribución de la universidad al desarrollo de España y que tiene en el patronato a los responsables de las principales empresas. Advierte que la mayor endogamia se produce en Canarias y en elPaís Vasco, donde más del 90% de los profesores que impartían docencia en las universidades públicas presenciales había leído la tesis doctoral en la misma universidad donde trabaja. Por el contrario, el porcentaje era inferior al 50% en Navarra y Castilla-La Mancha.

La Fundación CYD ha presentado estos días su radiografía sobre el sistema universitario español, un compendio de datos que profundizan en sus principales males. La endogamia es uno de ellos, según este informe.

Texto completo en fuente original

Acceso al informe de la Fundación CYD


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Andreu Navarra. Estamos creando una nueva Edad Media en las aulas

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En España, como en casi el resto del mundo, el panorama de la educación es desolador en todos los niveles. El artículo de Andreu Navarra que hoy recomendamos muestra el grado de idiotización de los estudiantes de Secundaria, privados de una mínima riqueza de léxico y convertidos en zoombies, incapaces de fijar la atención en algo durante unos miserables minutos. Vaya nuestra enhorabuena a quienes han conseguido estos logros. Ciertamente en esas condiciones la apuesta por la educación en casa es una de las pocas salidas coherentes.

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El mundo educativo debate sobre las horas de clase, la evaluación del profesor y los malos resultados de España en las pruebas de PISA, pero todo eso es bastante secundario en el universo de Andreu Navarra, un profesor de Lengua y Literatura de Secundaria que retrata desde las tripas de la enseñanza, a pie de aula, una realidad de urgencias más acuciantes: desde la desnutrición de un buen porcentaje de alumnos a la incapacidad de concentrarse de la nueva generación de “ciberproletariado” o la ausencia de debate sobre el futuro al que esta sociedad quiere conducir a sus jóvenes. Navarra no es un teórico, pero sí un torrente de verdades que acaba de publicar Devaluación continua (Tusquets), un latigazo contra la ceguera, una llamada de emergencia ante la degradación del modelo educativo.

“Los profesores queremos crear ciudadanos autónomos y críticos, y en su lugar estamos creando ciberproletariado, una generación sin datos, sin conocimiento, sin léxico. Estamos viendo el triunfo de una religión tecnocrática que evoluciona hacia menos contenidos y alumnos más idiotas. Estamos sirviendo a la tecnología y no la tecnología a nosotros”, afirma Navarra. “El profesor está exhausto, devorado por una burocracia para generar estadísticas que le quita energía mental para dar clase”.

[…]

“El papel de ascensor social de la educación está fracasando y estamos creando bolsas de guetos, de personas sin futuro”. Menciona también el maquillaje de la ignorancia que practican los colegios para mejorar la estadística. E insiste una y otra vez en la incapacidad de fijar la atención, gran carencia de una nueva generación con fotos en las redes, pero sin memoria. “Hemos conocido varios capitalismos y ahora mismo estamos en el capitalismo de la atención, en una economía de plataformas que mercantilizan tu atención. Si estás viendo unos mensajes, alguien gana dinero y si ves otros, lo gana otro alguien. No podemos repensar la educación si no pensamos cómo devolver la atención a las aulas, el regreso del mundo virtual. Ahora no podemos ensimismarnos, como defendía Ortega, porque todo es ruido, la política es gritos, eslóganes, nadie piensa, nadie escribe, todo es tontería y eslogan y eso ha llegado a las aulas: lo simplista, lo binario, el bien y el mal”. Los Steve Jobs o Zuckerberg, recuerda, recibieron educación analógica. Y los gurúes tecnológicos mandan a sus hijos a colegios analógicos. Por ello, concluye, “hasta que arreglemos la sociedad, no podremos arreglar el sistema educativo”.

Texto completo en fuente original


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Convocatoria de plazas de profesores interinos, Universidad de Málaga (España)

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Aunque no acostumbramos informar de este tipo de convocatorias, el elevado número de consultas y de ingresos en esta sección del blog nos aconseja hacer una excepción.

Entre las plazas que salen a concurso en esta convocatoria, que se dio a conocer el pasado día 3 de septeimbre, las hay de Derecho, Psicología, Arte, Economía, Filología, Pedagogía, Historia, Trabajo Social.

El plazo para presentación de solicitudes finaliza el 24 de septiembre.

Al cerrar esta breve entrada queremos avisar a los interesados en contratar servicios particulares que se relacionan con la búsqueda de información sobre convocatorias de plazas o sobre elaboración de currículos que deben facilitarnos todos los detalles que ayuden a centrar esas pesquisas; y también recordamos que la prestación de esos servicios comporta unos honorarios que varían según las características de la demanda: para solicitarlos pueden acudir a la opción “Contacto”, en la ventana “Conócenos”.

Acceso a la convocatoria.


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Esthela Alfonsina Andrade Ortega y Manuel Ferrer Muñoz, Panorama de la Educación Superior en Ecuador: Un enfoque crítico

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Desde hace ya unos cuantos años, Alfonsina Andrade y Manuel Ferrer vienen llevando a cabo sucesivas investigaciones en torno a la situación que vive la educación superior en el Ecuador, después del impulso que recibió con el acceso a la Presidencia de Rafael Correa.

Ya en una entrada anterior de este blog mencionamos una ponencia presentada por estos autores en el II Congreso Universidad Ecuador. La universidad y la agenda 2035 para el desarrollo sostenible, que se celebró en Otavalo en 2017. Y no han sido los únicos trabajos que han realizado conjuntamente.

Acaba de publicarse Esthela Alfonsina Andrade Ortega y Manuel Ferrer Muñoz, “Panorama de la Educación Superior en Ecuador: Un enfoque crítico“, Revista Sarance, 44, agosto de 2019, pp. 7-21, del que recogemos su resumen:

Este artículo tiene como objetivo realizar una reflexión y una clarificación conceptual en torno a nociones que, en el actual contexto académico, se han convertido en claves de la política universitaria: excelencia, calidad, innovación, autonomía y responsabilidad social. Para la realización del presente estudio se han analizado y comparado documentos expedidos por instituciones internacionales y nacionales sobre educación superior con las políticas públicas implantadas en el Ecuador a partir del año 2010.

A pesar de que estas políticas pretendían corregir las falencias del sistema de educación superior del país, no han logrado solucionar problemas estructurales, como la burocracia o la mercantilización de la educación. El texto de este artículo representa un esfuerzo importante para el análisis de la autonomía universitaria, en un contexto de tensiones en la relación universidad, estado y mercado, y atiende también al modo en que se concretan en las instituciones ecuatorianas de educación superior los valores arriba enunciados: excelencia, calidad, innovación, autonomía y responsabilidad social.

Andrade y Ferrer proyectan una investigación de hondo calado, que requerirá una dedicación casi exclusiva durante los próximos años. Para ello buscan financiación que les permita centrarse con carácter preferente en esta tarea, sin distracciones que estorben la necesaria concentración.

Desde aquí hacemos una llamada a posibles entidades financiadoras para que patrocinen un proyecto que, si logra alcanzar todos sus objetivos, constituirá un aporte importantísimo para la imprescindible y urgente reforma en profundidad que reclama la educación superior en el Ecuador.


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César Cervera. La verdad de Casanova

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Reproducimos aquí un artículo de reciente publicación, que proporciona algunas claves interpretativas de los sucesos acaecidos en Barcelona en 1713-1714, en el contexto de la Guerra de Sucesión de España, en los que Casanova desempeñó un papel clave, por su condición de máxima autoridad militar y política de la ciudad durante esos años.

Con base en importantes evidencias históricas, el autor del texto sostiene la tesis de que Casanova se negó a rendir la ciudad a las tropas borbónicas por razones que nada tienen que ver con supuestas ideas independentistas y sí con su rechazo de la influencia de Francia y su toma de postura en favor del otro candidato a la Corona de España, el archiduque Carlos de Habsburgo.

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Ya lo dice la sabiduría popular: las mentiras tienen las patas muy cortas. Y el mito que se ha generado en torno a Rafael Casanova, el consejero en jefe de Barcelona durante el asedio de las tropas borbónicas en 1714, es un claro ejemplo de ello. Desde hace algunas décadas, este militar se ha transformado en un icono del nacionalismo catalán por sus presuntas ideas secesionistas… Nada que ver con la realidad.

Y es que, aunque es cierto que se negó a rendir Barcelona al pretendiente Austria, no lo es que lo hiciera por sus convicciones independentistas. El error, sin embargo, no sonroja a los que usan su figura con un claro objetivo político e independentista. Año tras año, y con motivo de la celebración de la Diada, los partidos nacionalistas dejan flores en su estatua, un monumento ubicado en la calle Girona de la Ciudad Condal.

Texto completo en fuente original

Recomendamos, como lectura complementaria, un texto que se reprodujo en una entrada anterior de este blog, hace dos años:

Manuel Ferrer Muñoz. Dos acotaciones al artículo de Carles Puigdemont en The Washington Post


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Homeschooling: tesis doctoral de Carlos Cabo González

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A petición de varios lectores, el blog del Servicio de Asesoría sobre Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades privilegiará en sus próximos contenidos el análisis y los consiguientes debates en torno a un fenómeno educativo que ha ido calando progresivamente en nuestras sociedades, y que genera muchas inquietudes y expectativas notables, a pesar de la prevención con que es enfocado por determinados agentes educativos, muy aferrados al concepto de escolarización convencional. Nos referimos al homeschooling.

Para dar comienzo a esta serie de publicaciones monográficas remitimos hoy a la tesis doctoral de Carlos Cabo González que, con el título El homeschooling en España: descripción y análisis del fenómeno, se sustentó en la Universidad de Oviedo en 2012.

Vale la pena recoger en este espacio la breve Introducción de la tesis, que puede descargarse íntegra a través del siguiente vínculo:

Desde que el hombre es hombre, incluso antes de serlo ‒pensemos en las últimas fases de su deriva evolutiva‒, la transmisión de experiencias, habilidades y conocimientos pasó de padres a hijos en una práctica que uno se imagina universalmente extendida. Sin embargo, esta competencia instructiva-educativa, ejercida esencialmente por la familia, con la participación de la colectividad adyacente, va evolucionando hacia un sistema mixto, en el que la tarea de educar es llevada a cabo de forma compartida con la escuela, asumiendo esta última cada vez más protagonismo, hasta el punto de terminar reemplazando en gran medida esta responsabilidad familiar. Sin embargo, en los últimos tiempos, como consecuencia del fenómeno generalizado de la reprivatización de lo público, de la desconfianza cada día mayor en la capacidad de la escuela para formar adecuadamente a los menores, de las nuevas formas de acceso al conocimiento, y de diferentes motivaciones personales, estamos asistiendo al resurgimiento y recuperación de la familia como instancia instructiva-educativa, cerrando, así, un círculo que se inició justamente en este mismo punto.

El objeto de este trabajo es dar cuenta de cómo se produce este retroceso a formas educativas ya pasadas, y determinar las causas particulares que lo generan.

El homeschooling, tal y como se manifiesta en nuestros días, es algo más que una práctica instructiva-educativa que nos retrotrae al modelo inmemorial de la educación transmitida en la familia y por la familia; es un ejercicio de rebeldía ante un sistema educativo que impone la escolarización obligatoria y que, por consiguiente, cierra todas las puertas a otras formas alternativas de educación. Desde este punto de vista, el homeschooling se erige en movimiento reivindicativo de una opción educativa que quienes la practican consideran absolutamente legítima y para la que piden el oportuno reconocimiento legal.

Los que educan en casa no sólo se enfrentan a la falta de reconocimiento legal de esta práctica educativa, sino también a la no aceptación social. El homeschooling, al igual que otros movimientos minoritarios (el ecologista, el pacifista, el feminista, el de la lucha por los derechos civiles, el antiglobalización, el altermundialista, o el de objeción al servicio militar, por no citar más que alguno de los existentes), pertenece a ese género de fenómenos que, por su carácter alternativo, contracultural y rupturista, encuentran dificultades de aceptación en la sociedad de referencia. Todos ellos se caracterizan por generar desconfianza, cuando no rechazo, en la ciudadanía. Parte de esa susceptibilidad procede de la falta de información que sobre los mismos se tiene.

Abordamos, pues, el presente trabajo con el objetivo de contribuir a que el fenómeno del homeschooling sea mejor conocido, para, desde la información poder valorarlo en su justa medida y evitar, así, juicios poco fundamentados.