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Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades


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Corporación Ecuatoriana para el Desarrollo de la Investigación y Academia CEDIA: Convocatoria para formar nuevos Grupos de Trabajo

grupos trabajo

La Corporación Ecuatoriana para el Desarrollo de la Investigación y la Academia @RedCEDIA abren la convocatoria a investigadores para formar nuevos Grupos de Trabajo.

Los Grupos de Trabajo están integrados por investigadores y técnicos de al menos cuatro instituciones miembros de CEDIA y/o instituciones no miembros de CEDIA, que desarrollan actividades en un área específica del conocimiento, tendientes a conseguir sustentabilidad mediante productos o servicios en pro de los miembros de CEDIA y la comunidad en general.

El financiamiento por parte de CEDIA, para las actividades del Grupo de Trabajo, tendrá una duración máxima de treinta y seis meses. Durante este periodo, los grupos de trabajo deberán implementar los medios necesarios para facilitar su operación futura y hacerlos elegibles para recibir financiamiento de fuentes distintas a CEDIA, sean estas de origen público o privado.

Más información y formatos de presentación en: http://bit.ly/2xZ2pE6

Plazo de registro: hasta 5 de enero de 2018


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Mercedes Sosa. Canción con todos

sosa

Salgo a caminar
por la cintura cósmica del sur.
Piso en la región
más vegetal del viento y de la luz.
Siento al caminar
toda la piel de América en mi piel.
Y anda en mi sangre un río
que libera en mi voz
su caudal.

Sol de alto Perú,
rostro Bolivia, estaño y soledad,
un verde Brasil besa a mi Chile
cobre y mineral.
Subo desde el sur
hacia la entraña América y total,
pura raíz de un grito
destinado a crecer
y a estallar.

Todas las voces, todas,
todas las manos, todas,
toda la sangre puede
ser canción en el viento

¡Canta conmigo, canta,
latinomericano,
libera tu esperanza
con un grito en la voz!

Todas las voces todas,
todas las manos, todas.
Toda la sangre puede ser canción en el viento.
Canta conmigo canta, hermano americano,
libera tu esperanza con un grito en la voz

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Revista Investigación y Desarrollo, de la Universidad Técnica de Ambato (Ecuador)

ambato

La revista Investigación y Desarrollo, de la Universidad Técnica de Ambato, indexada en Latindex, tiene como propósito fundamental difundir los avances institucionales en el ámbito de la investigación científica, del desarrollo tecnológico y de la innovación, en concordancia con la premisa de que el conocimiento constituye el bien más valioso de las organizaciones.

Nos comunican desde la redacción de la revista que aceptan papers de investigación empírica en ciencias sociales.

Quienes requieran más información pueden solicitarla a:

me.valdez@uta.edu.ec

secretaria.dide@uta.edu.ec.

Más información


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Revista Intervención Psicosocial

cabecera

Psychosocial Intervention (Intervención Psicosocial) was founded in 1992 by Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid in association with Consejo General de Colegios Oficiales de Psicólogos and Coordinadora Estatal de Intervención Social.

Psychosocial Intervention is a peer-reviewed journal that publishes papers in all areas relevant to psychosocial intervention at the individual, family, social networks, organization, community, and population levels.

The Journal emphasizes an evidence-based perspective and welcomes papers reporting original basic and applied research, program evaluation, and intervention results.

The journal will also feature integrative reviews, and specialized papers on theoretical advances and methodological issues.

Psychosocial Intervention is committed to advance knowledge, and to provide scientific evidence informing psychosocial interventions tackling social and community problems, and promoting social welfare and quality of life.

Psychosocial Intervention welcomes contributions from all areas of psychology and allied disciplines, such as sociology, social work, social epidemiology, and public health.

Psychosocial Intervention aims to be international in scope, and will publish papers both in Spanish and English.Psychosocial Intervention is indexed and abstracted in:

Más información

 


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Félix Rodrigo Mora, Rusia en 1917, la antirrevolución como ‘revolución’

lenin

El centenario de la Revolución Rusa no podía pasar inadvertido en nuestro blog. Y ya ha llegado la primera de las colaboraciones, de la mano de Félix Rodrigo Mora, que nos remite este artículo en que profundiza en el análisis llevado a cabo con anterioridad en su  libro La democracia y el triunfo del Estado. Por una revolución democrática, axiológica y civilizadora.

_____

En octubre de 2017 se cumple un siglo desde que tuvo lugar la así llamada “revolución socialista” rusa. El tiempo transcurrido; su acabamiento con la patética auto-liquidación de la URSS (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas) en 1991; los decisivos cambios que están teniendo lugar a nivel planetario y la publicación de un buen número de estudios y balances, algunos de calidad en lo fáctico, permiten alcanzar conclusiones fiables sobre lo más determinante en esta materia, a saber, qué es una revolución y cuáles son sus contenidos, metas y procedimientos. Porque los acontecimientos de 1917 no fueron otra cosa, en un último análisis, que una afirmación y refundación del capitalismo con nuevos ropajes, la expresión de una forma más de contrarrevolución burguesa y estatal.

El mal mayor infringido a la humanidad por la descomunal farsa de la “revolución rusa” ha sido desacreditar hasta lo indecible y cubrir de cieno la idea misma de revolución. De ese modo, aquélla ha hecho el mayor servicio posible al capitalismo al garantizarle un amplio periodo de estabilidad, aceptación (o por lo menos resignación) y paz social. Ha conseguido que sus oponentes y críticos actuales no encuentren las ideas necesarias para ir más allá de una actividad disidente de poco calado, aunque a veces de mucha bulla y fanfarria, sin dar el salto a lo más necesario, pensar y efectuar una negación programática y práctica de la totalidad finita del orden constituido, con el fin de avanzar hacia una sociedad sin capitalismo, por tanto, sin artefacto estatal.

Texto completo en fuente original


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‘Le Monde’ vuelve a la carga y critica en un duro editorial a Puigdemont y TV3

le monde

El diario francés Le Monde ha arremetido duramente en su editorial de este lunes, 23 de octubre, contra la gestión del presidente de la Generalidad, Carles Puigdemont, y contra la línea “propagandística” que a su juicio ha llevado a cabo el canal público TV3.

“Los independentistas viven en una burbuja, venden ilusión (…), pero no se atreven a organizar un escrutinio regional bajo el control de la autoridad electoral española (…). Prefieren la política de “lo peor”, indica el vespertino.

El texto subraya que España “vive una tragedia” impulsada por los independentistas y destaca que el jefe del Ejecutivo catalán “se ha colocado fuera de la ley” y “ha asumido el riesgo de un cara a cara con Madrid que puede derivar en violencia”.

“Puigdemont cuenta con una radicalización de una parte de la opinión (….). Sabe que una administración directa de Cataluña por parte de Madrid unirá al campo independentista”, añade el prestigioso diario.

Le Monde se pregunta si el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, “está a la altura” y si es “suficientemente ‘creativo’ e inteligentemente ‘político'”, pero recuerda justo después que el referéndum organizado por Puigdemont el pasado 1 de octubre fue “ilegal” y contrario a la Constitución de 1978.

“¿Qué hacer con la expresión de ese micronacionalismo ultra impulsado por gente que por otra parte denuncia los peligros del nacionalismo?”, añade.

Según el rotativo, Puigdemont está optando por “la estrategia de la tensión”. “Se puede tener la mayor simpatía por las aspiraciones de los catalanes de cara a una mayor autonomía. Se puede denunciar la actitud pasiva de Madrid desde 2010. (Pero) no se puede obviar que el señor Puigdemont tiene bien poco respeto por la democracia”, apunta.

El diario argumenta que a la actual situación no sólo ha contribuido el referéndum ilegal de principios de mes. “Hace semanas que el Parlamento catalán no se reúne por la única razón de que la mayoría rechaza responder a las preguntas de la oposición”, añade.

Y en su editorial extiende sus críticas hacia la línea del canal público TV3.

“Hace meses que la televisión pública catalana aporrea con una propaganda independentista simplista y mentirosa. Y meses que recurre a una retórica victimista que quiere hacer creer, de forma grotesca, que Cataluña es víctima de un regreso de la dictadura franquista. Éste no es el caso”, concluye.

Acceso al editorial de Le Monde


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Próximos números de Fotocinema

 

fotocinema

Núm. 16. La pintura en la fotografía y en el cine, coordinado por Arturo Colorado Castellary (Universidad Complutense de
Madrid) y Vinicius Andrade Pereira (Universidade do Estado do Rio de
Janeiro). Cierre de recepción de artículos: 30 de octubre de 2017.

Núm. 17. Las revoluciones en el cine y la fotografía, coordinado por Pascale Thibaudeau (Université Paris 8) y Sonia Kefka (Université Lyon 2). Cierre de recepción de artículos 30 de abril de 2018.

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Fernando Palmero entrevista a Gabriel Albiac: “Si el Gobierno persevera en su ignorancia, tiene la batalla perdida”

albiac

No existen, afirma categórico, ni el sentido ni la finalidad de la Historia y quien ha intentado inventarlos sólo ha conseguido crear destrucción y muerte. La política, dice que comprendió en el París de los 70 de la mano de Althusser, es el instrumento esencial del mal. Y desde entonces se ha dedicado a diseccionar el discurso del poder sin ceder un ápice del rigor analítico al que está obligado todo lector de Spinoza.

“El sentido, pues sería la clave: la fijación de finalidades que la nación materializa y en función de cuya preeminencia todo sacrificio es exigible”. De esta forma precisa define Gabriel Albiac el nacionalismo en su Diccionario de adioses (Seix Barral, 2005). Y advierte sobre su naturaleza destructora: “La gran carnicería colectiva en que se mutó la antigua Yugoslavia no es más que un paradigma de laboratorio de lo que, en otros espacios geográficos, emerge bajo escenografías menos cruentas; por el momento. La certeza, elemental en sus convicciones, de políticos que enarbolan la identidad de sangre y lengua, como fe última e incuestionable teología, se ha convertido en la pesadilla inaugural del siglo”. Religión laica, por tanto, que transforma variedades culturales (sangre, tierra y lengua) en identidades de guerra (todas lo son, dirá Albiac) que comparten “imprecisas fronteras con el fascismo”.

¿Por qué, entonces, se resiste el Gobierno a frenar este delirio del independentismo catalán?

Porque estamos ante un tipo de golpe de Estado con escasos precedentes, ante algo que quizá, aunque sea muy metafórico, se puede llamar un modelo virtual. Es la idea de que un golpe de Estado puede desarrollarse sin costes humanos, económicos e incluso de algún modo sin costes simbólicos. Como si el combate material que ha definido los golpes de Estado desde que Gabriel Naudé inventa el término en el siglo XVII, se hubiese desplazado al ámbito de la escenografía. Un golpe de Estado convertido en un paso de danza. La cosa llega a la caricatura durante el acto insurreccional del 1 de octubre: ¿Qué es lo que lleva a que 17.000 hombres, los Mozos de Escuadra, sin disparar un solo tiro puedan eludir la actuación de una Policía moderna? La idea de que la realidad ha desaparecido y que lo único que cuenta son las imágenes.

¿Por eso no se mandó intervenir al Ejército?

El Estado ha actuado en un anacronismo total. No se ha dado cuenta de que el golpe que se estaba forjando era de un nuevo tipo. Vale que don Mariano Rajoy y su gente no hayan leído nunca a Guy Debord, aunque podían haber consultado a algún especialista, pero tras lo de noviembre de 2014, el Gobierno debería haber aprendido la lección de que tenía, primero, que destruir el golpe en lo virtual, y segundo, saltar por encima de la barrera de lo virtual y ejecutar la imposición material. El Gobierno se ha quedado completamente perdido ante esa estrategia, ha ido jugando permanentemente a la contra y permanentemente mal, porque ya me dirás qué sentido tiene encargar al Ejército que va a ser el responsable de mantener el Estado resultante del golpe a que impida el golpe. Cuando los guardias civiles y policías nacionales fueron a deshacer el roto que habían hecho los mozos, su intervención se convierte en la escenografía de una violación. Y lo que es peor todavía, al ni siquiera llevarlo hasta el final, tienes la imagen del violador, pero encima es el otro el que consigue culminar el proceso.

¿Es un Estado inepto o cobarde?

Ante todo, ignorante. El modo en que han utilizado a los medios de comunicación, el modo en que han puesto la representación imaginaria de los ciudadanos en manos de una gente como la de La Sexta, por ejemplo, que no es más que la máquina de producir representación de toda la banda de los independentistas catalanes y de los grandes empresarios que se benefician de esa dinámica, ese modo estúpido representado arquetípicamente por la vicepresidenta del Gobierno, solamente se puede entender por una ignorancia inconcebible, que no me imagino en ningún otro político de ningún otro país europeo. Si perseveran en esa ignorancia, tienen la batalla perdida. Si no se enteran de una maldita vez de que la representación, en los inicios del siglo XXI, es la representación imaginaria, que todo sucede primero en la escena y luego produce realidad, al contrario de lo que pasaba en el siglo XIX, por supuesto, mientras no entiendan que eso ha mutado, su destino es ser machacados.

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XII Simposio Internacional Educación y Cultura

matanzas

La Universidad de Matanzas (Cuba), con el coauspicio de la Universidad de Tangamanga de San Luis Potosí y la Universidad Autónoma de Chiapas (México), convoca a participar en el XII Simposio Internacional Educación y Cultura, que se celebrará del 10 al 13 de abril de 2018.

Quienes se propongan participar o quieran ser incluidos en la base de datos de interesados en el evento pueden dirigirse a las siguientes direcciones de correo electrónico: escriba2003@gmail.com,  raydel.valladares@umcc.cu.

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